Architecture: आर्किटेक्चर हे निर्माता आणि डिझाईन बनवण्याचे एक तंत्र, रचनाकार आणि डिझाईन बनवण्याचे तंत्र बांधकामाशी सबंधित कौशल्ये हे स्केचिंग, गर्भधारणा, नियोजन, डिझाइन आणि इमारती किंवा इतर संरचना बांधण्याची प्रक्रिया बर्याच वेळा सांस्कृतिक चिन्हे आणि कलाकृती म्हणून ओळखली जातात.
त्याच प्रमाणे ऐतिहासिक सभ्यता अनेक वेळा त्यांच्या अस्तित्वात असलेल्या वास्तू शिल्पीय कामगिरीने ओळखल्या जातात. प्रागैतिहासिक कालखंडात सुरु झालेल्या या प्रथेचा वापर सातही खंडा वरील सभ्यतेसाठी संस्कृती व्यक्त करण्याचा एक मार्ग म्हणून केला जातो.
या कारणाने वास्तुकला ही एक कला मानली जाते. त्याच बरोबर प्राचीन काळा पासून स्थापत्य शास्त्रा वरील ग्रंथ लिहिले गेले आहेत. आर्किटेक्चरल सिद्धांतां वरील सर्वात जुने वाचलेले मजकूर रोमन वास्तु विशारद व्हिट्रुव्हियसचा १ ल्या शतकातील एडी आर्किटेक्चर हा ग्रंथ आहे.
Architecture ज्यांच्या मते चांगली इमारत फर्मिटास, युटिलिटास आणि व्हेनुस्टास दर्शविली जाते. त्या नंतर शतकानु शतके लिओन बॅटिस्टा अल्बर्टी यांनी त्यांच्या कल्पनांना आणखी विकसित केले आहे. सौदर्य हा त्यांच्या प्रमाणात इमारतींचा वस्तु निष्ठ दर्जा म्हणून पहिला गेला आहे.
जॉर्जियो वसारी यांनी सर्वात उत्कृष्ट चित्रकार, शिल्पकला आणि वास्तू विशारदाचे जीवन लिहिले आणि १६ व्या शतकात पाश्चात्य कलां मध्ये शैलीची कल्पना मांडली. १९ व्या शतकात लुईस सुलिव्हन यांनी “फॉर्म फॉलो फंक्शन” असे घोषित केले.
“फंक्शन” ने शास्त्रीय “उपयुक्तता” ची जागा घेण्यास सुरुवात केली आणि त्यात फक्त व्यावहारिकच नाही तर सौंदर्या त्मक, मानसिक आणि सांस्कृतिक परिणामाचा सुद्धा समावेश केला आहे. तसेच टिकाऊ आर्किटेक्चरची कल्पना 20 व्या शतका च्या उत्तरार्धात सुरू झाली आहे.
आर्किटेक्चरची सुरुवात हि ग्रामीण, मौखिक स्थानिक वास्तु कला म्हणून झाली जी चाचणी आणि त्रुटी पासून यशस्वी प्रति कृती पर्यंत विकसित झाली. तसेच ग्रीक आणि रोमन आर्किटेक्चरने नागरी सद्गुणांवर लक्ष केंद्रित करेपर्यंत प्राचीन शहरी वास्तुकला धार्मिक संरचना आणि शासकां च्या राजकीय शक्तीचे प्रतीक असलेल्या इमारती बांधण्यात व्यस्त होती.Architecture
संपूर्ण आशिया मध्ये भारतीय आणि चिनी स्थापत्य कलेचा प्रभाव पडला तसेच विशेष म्हणजे बौद्ध वास्तुकलेने विविध स्थानिक स्वाद घेतले.
आर्किटेक्चर सिद्धांत
आर्किटेक्चर चे तत्वज्ञान तंत्रज्ञानाची एक शाखा आहे जास्त करायचे सांगणारे आत्महत्या आणि त्यांच्या शब्दार्थ तसेच संस्कृती च्या विकासा सोबत संबंधित आहे तसेच प्लेटोच्या पसून मिशेल फुकॉल्ट आणि गिल्स डेल्युस आणि रॉबर्ट व्हेंचुरी तसेच लुडविग विटगेन स्टाइन पर्यंत पाणी वाचवा मराठीचा पासून वेगळे केले आहे की नाही याविषयी स्वतःला चिंचेत करण्यात आलेले आहे.
आणि ऐतिहासिक ग्रंथ हे आर्किटेक्चर या विषयावरील सर्वात जुने हात असणारे लिखित रचना म्हणजे रोमन वास्तुवेदक यांनी इसवी सणाच्या पूर्वार्धामध्ये डीआरके टेक्चर म्हणण्याप्रमाणे चांगला इमारतींना परमिट असते.
या तीन तत्त्वांचे पूर्तता करण्यात आली पाहिजे आणि ती मुख्यतः मूळ भाषांतराच्या सहाय्याने ओळखण्यात येऊ शकते आणि दृष्ट होतात तसेच वस्तू आणि आनंद हे आधुनिक इंग्रजीमध्ये समतुल्य असणार.
टिकाऊ पणा
इमारत मजबूत आणि उभे राहिले पाहिजे आणि चांगल्या स्थितीमध्ये राहिली पाहिजे.
उपयुक्तता
ति ज्या उद्देशा करिता वापरले जाते त्याकरिता ती योग्य असावे
सौंदर्य
सौंदर्य विद्या सुखा कारक असावे विट्रीव्हियस च्या प्रमाणे ते वास्तु विशारद या तीन पैकी प्रत्येक गुणधर्म शक्य तेवढा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करण्यात आला पाहिजे आणि मी आपल्या ग्रंथामध्ये कल्पनाचे तपशीलवार वर्णन करण्यात आले आहे.
मुख्यतः प्रमाणाच्या मुद्दा म्हणून पाहिला जाणारा आणि ते अलंकाराने सुद्धा एक भूमिका बजावण्यात आलेली आहे अल्बर्ट करिता प्रमाणाचे नियम असे होते. ते आदर्श मानवी आकृती त्याच प्रमाने गोल्डन नियंत्रण सुद्धा तयार करतात.
आणि सौंदर्याचा सर्वात महत्त्वाचा पहिला म्हणजे एखाद्या वस्तूचा आंतर निषेध भाग होता आणि नेहमी उपयोग करण्याच्या व्यतिरिक्तता सार्वत्रिक ओळखण्या च्या योग्य सत्यां वरती आधारित होते.Architecture
आणि सोडाव्या शतकाच्या पर्यंत जो वसारी यांच्या लेखनाने करले माझे शैलीचे कल्पना विकसित झालेली नव्हती आणि अठराव्या शतकाच्या पर्यंत त्यांच्या लाईव्ह ऑफ द मोस्ट एक्सप्लेन्त पेंटर शिल्पकार तसेच वास्तू विचार धाराचे इटालियन फ्रेंच आणि स्पॅनिश या इंग्रजी भाषे मध्ये भाषांतर झालेले होते.
सोडा व्या शतका मध्ये इटालियन मॅनेजर वास्तुशाह चित्रकार आणि सिद्धांत काय साहेब देण्यात आले. आणि ह्या ग्रंथांनी संपूर्ण युरोपमध्ये प्रचंड प्रभाव पाडण्यात आला. आणि हे पाहण्यात आले हस्त पुस्तक आहे
ज्यांना आर्किटेक्चरचे सिद्धांत पहिलीच्या व्यतिरिक्त व्यवहारी गोष्टींवर दिला होता आणि पाच ऑर्डर कॅटलॉग करणारे ते प्रथम होतेमटका च्या सुरुवातीला ऑगस्ट विल बी नॉर्मल गेम यांनी लिहिले होते आणि ते शिक्षकांनी सुचविण्यात आल्याप्रमाणे आधुनिक औद्योगिक जगाचा विरोधात आहे.
Architecture आणि त्याला त्यांनी 90 मध्ये योगी जगाचा आदर्श प्रतिमे सोबत अपमानित करण्यात आले होते आणि बहुतेक आर्किटेक्चर पुगीण्याचा विश्वास होता की स्थापत्यकरिता एकमेव खरा क्वेश्चन प्रकार आहे.
आणि 19 व्या शतकामधील इंग्रजी कला समीक्षण यांनी 1849 सालामध्ये प्रकाशित करण्यात आलेल्या त्यांच्यासोबत आर्किटेक्चर मध्ये काय निर्माण झाले या विषयावर त्यांच्या दृष्टि कोना मधून खूपच संकुचित होते.
आर्किटेक्चर हे पुरुषांनी उभा करण्यात आलेल्या वस्तूंचे बिल व्यवहार लावणारे आणि सोबत करणारे कलावधी त्यांचे दर्शन आणि त्यांच्या मानसिक आरोग्य शकते. तसेच आनंदात योगदान देते आणि लसीकरण करण्यासाठी सौंदर्यशास्त्र महत्वाचे होते तसेच त्यांचे कार्यपुढे सांगण्यात आले.
जसे की एखादी इमारत ही एखाद्या प्रकारे सोबत असल्याच्या व्यतिरिक्त ते खरोखर वास्तव करण्याचे काम नाही तसेच राजकीय कामा करिता चांगल्या प्रकारे बांधण्यात आलेल्या योग्य प्रमाणा मध्ये कार्यक्षम इमारती करत असतील.Architecture
कोर्स किंवा जस्टिनेशन गरजेचे आहे अगदी कमीत कमी वस्तू कला आणि फक्त बांधकाम या बद्दल सरकार मधील पक्षात वास्तु विशारद लेखन यांनी लिहिले होते तू कधी दगड आणि लाकूड वापरतात. आणि या सामग्रीच्या सोबत तुम्ही घरी व राजवाडया मध्ये म्हणतात हे बांधकाम आहे.
जाती च्या कामावर आहे परंतु अचानक माझ्या हृदयाला स्पर्श केला तर माझे मन भरले करतोस मी आनंदी आहे. मग मी म्हणतो हे सुंदर आहे ते वास्तविक आहे तसेच म्हणाले ज्यावेळी तुम्ही दोन विटा काळजी पूर्वक एकत्र ठेवतात त्यावेळी जास्त करा सुरू होते आणि तिथून सुरुवात होते.
आधुनिक संकल्पना
गगनचुंबी इमारतीचे 1957 मधील उल्लेखनीय वास्त विशारद जुने करिता अभिषेक नियमानुसार दिल्या आणि फॉर्म चालू फंक्शन स्ट्रक्चरल आणि सौंदर्याचा विचार हा पूर्णपणे कार्यक्षमतेचा अधिक असावा.
या कल्पनेला लोकप्रियता तसे संशय या दोन्ही गोष्टींची पूर्तता होण्यात आली तरी भेटूया उपयुक्त तसेच त्या जागी फंक्शन आणि संकल्पना सादर करण्याचा त्यांचा परिणाम झाला. फंक्शन मध्ये इमारतीचा उपयोग हा आकलन आणि आनंदा या सर्व देशाचा समावेश असल्याने दिसून आले.
आणि फक्त व्यवहारिकच नाही तर सौंदर्याचा मानसिक तसेच सांस्कृतिक सुद्धा नेहमी सांगितले की आर्किटेक्चर त्यांचा सौंदर्यात आत्मक परिणामा च्या साहाय्याने अनेक मानवी विज्ञानामध्ये साम्य असणाऱ्या कार्यात्मक पैलूंच्या पलीकडे जाते.
आणि मुले व्यक्त करण्या च्या स्वतःच्या विशिष्ट पद्धती च्या सहाय्याने वास्तुकला सामाजिक जीवनाला उत्तेजित करू शकतात आणि प्रभावी करू शकते तसेच असे गृहीत न धरता त्यामुळे सामाजिक विकासाला चालना मिळणे अनेक कलेचा फायदा करिता औपचारिकतेचा अर्थ करण्या पर्यंत मराठीत ठेवणे हे फक्त प्रत्येका मीच नाही.
तर ते परिपूर्णतेचा किंवा मालिका सुद्धा असू शकते आणि ते फक्त साधनात रूपांतरित करते आधुनिक वास्तविकारधांवर प्रभाव टाकणाऱ्या तंत्रज्ञाना मध्ये आणि इमारतीं च्या रचनेकडे त्यांचे दृष्टि कोन म्हणजे बुद्धिवाद अनुभवतात आणि संरचनावाद तसेच पोस्ट स्ट्रक्चर डिझाईन आणि डिंकच पक्षांत तसेच त्यांना मेनॉलॉजी ही २० शतका मध्ये 14 मध्ये एक नवीन संकल्पना सहभागी करण्यात आली होती.
आणि त्यामध्ये संरचना तसेच कार्य दोन्हीं च्या कंपास मध्ये समाजाची करण्यात आले आहे व टिकापराचा विचार करण्यात आला म्हणून टिकाऊ वस्तू कला समकालीन आचारसंहितेचे पूर्तता करण्या करिता एखादी मराठीच्या सामग्री च्या उत्पादना च्या दृष्टीने पर्यावरणास अनुकूल अशा पद्धतीने बांधण्यामध्ये आलेले असून
तिच्या जवळपासच्या परिसरा च्या नैसर्गिक आणि भरण्यात आलेल्या वातावरणावर होणारा परिणाम शाश्वत ऊर्जा स्तोत्रां च्या मागणी नुसार गरम करणे तसेच ठंडा करणे आणि पाणी आणि कचरा व्यवस्थापन प्रकाश व्यवस्था.
आर्किटेक्चर
आज आर्किटेक्चर इ.स. १९८० वर्षी च्या दशका पासून इमारतीची जटिलता वाढू लागली म्हणजेच कि (संरचनात्मक प्रणाली सेवा उर्जा त्याच प्रमाणे तंत्रज्ञानाच्या बाबती मध्ये) आर्किटेक्चरचे क्षेत्र प्रत्येक प्रकल्प प्रकार तांत्रिक कौशल्य अथवा प्रकल्प वितरण पद्धती साठी विशेषिकरना च्या सोबत बहु अनुशासनात्मक तयार केले.
या व्यतिरिक्त प्रोजेक्ट वास्तूविशारदा पासून डिझाईन वास्तू विशारद चे वेगळेपण वाढले आहे जे हे सुनिश्चित करतात कि प्रकल्प आवश्यक मानकांची पूर्तता करतो त्याच प्रमाणे दायित्वाच्या बाबी हाताळतो डिझाइनसाठी पूर्वतयारी प्रक्रिया कोणत्या पण मोठ्या इमारतीचे काम अधिकाधिक गुंतागुंताचे तयार झाले आहे.
तसेच टिकाऊ पणा आणि टिकाऊ पणा गुणवत्ता पैसा त्याच प्रमाणे स्थानिक कायद्याचे पालन यांच्या सारख्या अनेक बाबीचा प्राथमिक अभ्यास महत्वाचा आहे. एक मोठी रचना यापुढे एका व्यक्तीची रचना असू शकत नाही पण ती अनेकांचे कार्य असणे गरजेचे आहे.
स्थापत्य व्यवसाया मधील काही सदस्यांनी आधुनिकता वाद त्याच प्रमाणे उत्तर आधुनिकता वादावर टीका केली आहे ज्यांना असे वाटते कि यशस्वी वास्तुकला हि व्यक्तिवादी द्वारे वैयक्तिक, तात्विक अथवा सौंदर्याचा प्रयत्न नाही.
या व्यतिरिक्त लोकांच्या दैनदिन गरजा विचारा मध्ये घ्याव्या लागतील तसेच राहण्या योग्य वातावरण तयार करण्यासाठी तंत्रज्ञानाचा उपयोग करावा लागेल.